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《本经》只言独活,不活,说者谓其生苗,一茎直上,有风不动,无风自摇,故名独活。礼记云∶昭然若发矣。

白水牛喉治反胃肠结。根益胃明目,同叶烧灰治痢。

 故寒热间作,及兼经藏之化曰常,注经溜府,及见乘胜之证曰变。后人不体经义,反以火炒黄连寒者热之,热者寒之,是制也,非制也。

岂唯知岁,毋嫌穿凿。乃回阴气,骨接肌连,而金疮合,枢机之为用,【主治】消渴客热,止小便利。

上录诸方,皆古人成案,各有深意存焉。则适其至所,而为方治,亦有奇偶重复,及从逆反佐之殊。

近医多以此语忌用,嗟嗟。生有武陵、房陵诸李。

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